下面講幾個在(zai)中國早期家(jia)具(ju)的雛形階段的家(jia)具(ju)形態：

1、 席地而(er)坐的習慣。

我們(men)要了解這段歷史，首先要了解中國(guo)人(ren)的(de)起(qi)居方(fang)式(shi)。我們(men)這個(ge)民(min)族(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)惟(wei)一改變過起(qi)居習慣(guan)的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)，世界上其他民(min)族(zu)(zu)(zu)都沒有(you)改變過。以專(zhuan)業說法，人(ren)類的(de)起(qi)居方(fang)式(shi)有(you)兩種，一種叫(jiao)席地坐，一種叫(jiao)垂(chui)(chui)足(zu)坐。所(suo)謂垂(chui)(chui)足(zu)坐，就是(shi)(shi)坐在椅子上，腿是(shi)(shi)垂(chui)(chui)著的(de)狀態。我們(men)是(shi)(shi)席地而坐的(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)。

亞(ya)洲地區(qu)基本上(shang)都(dou)是(shi)席地坐，比如日本、印度、尼(ni)泊爾、泰國(guo)、韓國(guo)、朝鮮，都(dou)坐在地上(shang)。我(wo)們看(kan)韓劇、日劇，主(zhu)人回到家就坐地上(shang)了。坐辦(ban)公室不算，那(nei)是(shi)非常西(xi)化的一件事情。歐洲則是(shi)垂足坐。

我(wo)們(men)很(hen)多習(xi)慣上(shang)的(de)(de)(de)(de)改(gai)變，很(hen)大(da)程度上(shang)都是(shi)(shi)從(cong)起(qi)居習(xi)慣的(de)(de)(de)(de)改(gai)變而開始的(de)(de)(de)(de)。那么(me)，席(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)而坐的(de)(de)(de)(de)起(qi)居習(xi)慣，究竟給(gei)我(wo)們(men)后來的(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活帶來了(le)什么(me)呢?我(wo)們(men)語言上(shang)還(huan)保留了(le)很(hen)多席(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)坐的(de)(de)(de)(de)痕跡。比如(ru)，我(wo)們(men)說席(xi)(xi)(xi)(xi)位(wei)、出席(xi)(xi)(xi)(xi)、筵(yan)席(xi)(xi)(xi)(xi)。筵(yan)席(xi)(xi)(xi)(xi)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞(ci)很(hen)有意思。筵(yan)，是(shi)(shi)鋪在地(di)上(shang)的(de)(de)(de)(de)大(da)席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi);席(xi)(xi)(xi)(xi)，是(shi)(shi)鋪在正(zheng)面(mian)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)，小(xiao)席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)的(de)(de)(de)(de)地(di)位(wei)比大(da)席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)高。《禮記》中也有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)規定(ding)：群居五人(ren)(ren)，則長者必有異(yi)席(xi)(xi)(xi)(xi)。五個(ge)(ge)人(ren)(ren)以上(shang)，德高望重者另坐一張席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里就(jiu)產生(sheng)(sheng)了(le)一個(ge)(ge)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯:主(zhu)席(xi)(xi)(xi)(xi)。主(zhu)席(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)原始含義是(shi)(shi)指:主(zhu)要席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)男人(ren)(ren)，或者席(xi)(xi)(xi)(xi)子(zi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)那個(ge)(ge)主(zhu)要男人(ren)(ren)，詞(ci)匯跟(gen)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)起(qi)居習(xi)慣有很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)關系，如(ru)果我(wo)們(men)當時(shi)是(shi)(shi)坐椅子(zi)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，那么(me)詞(ci)匯發生(sheng)(sheng)變化，主(zhu)席(xi)(xi)(xi)(xi)叫"主(zhu)椅"，出席(xi)(xi)(xi)(xi)叫"出椅"，席(xi)(xi)(xi)(xi)位(wei)叫"椅位(wei)"。因為我(wo)們(men)是(shi)(shi)一個(ge)(ge)席(xi)(xi)(xi)(xi)地(di)而坐的(de)(de)(de)(de)民族(zu)，才有這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)相關的(de)(de)(de)(de)詞(ci)匯。

2、"塌"第一個家具。

開(kai)始第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)家具命名(ming)為"榻(ta)(ta)(ta)"。無欄桿、無圍子、一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)平面、四足落地(di)的(de)(de)(de)坐具，就(jiu)是(shi)榻(ta)(ta)(ta)。榻(ta)(ta)(ta)是(shi)狹(xia)長而較矮的(de)(de)(de)床。我(wo)們為了(le)更近(jin)一(yi)(yi)(yi)步(bu)了(le)解榻(ta)(ta)(ta)，解釋一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)還在(zai)使用(yong)詞，叫(jiao)(jiao)做"下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)"。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞我(wo)們都聽習慣了(le)，沒有(you)什(shen)么(me)太(tai)多的(de)(de)(de)感覺(jue)。，比如常說(shuo):"您在(zai)哪里(li)下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)啊?"一(yi)(yi)(yi)般來說(shuo)，XX賓(bin)館下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)詞很值得說(shuo)一(yi)(yi)(yi)下(xia)(xia)(xia)。榻(ta)(ta)(ta)是(shi)床的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)，是(shi)睡(shui)覺(jue)用(yong)的(de)(de)(de)。下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)，是(shi)指人(ren)(ren)(ren)在(zai)什(shen)么(me)地(di)方休息。但(dan)我(wo)們上(shang)床就(jiu)表明要(yao)睡(shui)覺(jue)了(le)，我(wo)們說(shuo)"下(xia)(xia)(xia)床"就(jiu)是(shi)不(bu)(bu)睡(shui)覺(jue)了(le)。照這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)邏(luo)輯，為什(shen)么(me)叫(jiao)(jiao)"下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)"，而不(bu)(bu)叫(jiao)(jiao)"上(shang)榻(ta)(ta)(ta)"呢(ni)?我(wo)們在(zai)這(zhe)(zhe)里(li)講一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)歷史典故:東漢有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)名(ming)叫(jiao)(jiao)陳(chen)(chen)蕃(fan)的(de)(de)(de)官員(yuan)(yuan)，性情耿直，是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)廉(lian)潔的(de)(de)(de)官員(yuan)(yuan)。陳(chen)(chen)蕃(fan)喜歡結交有(you)氣(qi)節的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)分人(ren)(ren)(ren)，看不(bu)(bu)上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，根(gen)本不(bu)(bu)見;看上(shang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，他(ta)就(jiu)設專榻(ta)(ta)(ta)招待客人(ren)(ren)(ren)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)榻(ta)(ta)(ta)，平時掛在(zai)墻上(shang)，一(yi)(yi)(yi)旦來了(le)重要(yao)的(de)(de)(de)客人(ren)(ren)(ren)，是(shi)他(ta)看重的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，就(jiu)把這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)榻(ta)(ta)(ta)從墻上(shang)拿(na)下(xia)(xia)(xia)來，讓客人(ren)(ren)(ren)休息，所以叫(jiao)(jiao)"下(xia)(xia)(xia)榻(ta)(ta)(ta)"。如果(guo)當時他(ta)要(yao)掛一(yi)(yi)(yi)張床在(zai)墻上(shang)，那就(jiu)叫(jiao)(jiao)"下(xia)(xia)(xia)床"了(le)。

3、青銅(tong)器對家(jia)具(ju)的紋飾產生(sheng)影響。

夏商就有了(le)青銅(tong)(tong)器，青銅(tong)(tong)器代(dai)表著當(dang)時(shi)高超的技術(shu)與文化。商代(dai)青銅(tong)(tong)器就出(chu)現(xian)紋(wen)飾(shi)(shi)，常見紋(wen)飾(shi)(shi)有饕(tao)餮紋(wen)、蟬紋(wen)等等，它(ta)的紋(wen)飾(shi)(shi)對家具(ju)的修飾(shi)(shi)產生(sheng)了(le)影響，也(ye)就是說家具(ju)上也(ye)出(chu)現(xian)了(le)紋(wen)飾(shi)(shi)。

4、祭祀的禮器。

在當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)日(ri)常(chang)生活當(dang)中，祭(ji)祀活動(dong)占有(you)至高無上(shang)的(de)(de)(de)地位(wei)，禮器也成為(wei)(wei)(wei)這(zhe)一時(shi)期重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)器物(wu)，其中有(you)部分器物(wu)可(ke)視為(wei)(wei)(wei)早期的(de)(de)(de)家(jia)(jia)具，起到(dao)置(zhi)物(wu)、儲存等作用(yong)(yong)。如"禁(jin)"這(zhe)個禮器，是(shi)商周時(shi)期放置(zhi)酒器的(de)(de)(de)臺(tai)子(zi)，造型渾厚，紋(wen)飾多為(wei)(wei)(wei)恐怖的(de)(de)(de)饕餮紋(wen)。龍生九子(zi)，老(lao)五饕餮，好(hao)吃(chi)好(hao)喝，，是(shi)品嘗(chang)美味(wei)，鑒賞甲肴的(de)(de)(de)美食家(jia)(jia)。也是(shi)一種貪殘的(de)(de)(de)猛(meng)獸。由于祭(ji)祀活動(dong)占有(you)至高無上(shang)的(de)(de)(de)地位(wei)，俎案(an)(an)的(de)(de)(de)使用(yong)(yong)日(ri)益普遍，俎案(an)(an)更多的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)用(yong)(yong)于祭(ji)祀神靈和祖(zu)先。為(wei)(wei)(wei)了有(you)所區別，把祭(ji)祀用(yong)(yong)的(de)(de)(de)稱為(wei)(wei)(wei)"俎"，日(ri)常(chang)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)則稱為(wei)(wei)(wei)"案(an)(an)"。

希望以上湖北古典家具分享的對您有所幫助！